Tuhan Memang Eksis!

Beberapa waktu yang lalu, seorang kawan (Galih Prasetya Utama) membuat sedikit polemik melalui notenya di facebook dengan judul cukup provokatif “Tuhan Eksis ya?”. Saya sudah memberi sedikit tanggapan bahwa saya pernah berdiskusi dengan bapak saya tentang hal yang serupa dan juga sama menariknya. Kemudian jika sempat, saya berniat berbagi pikiran juga melalui blog saya.

Pada catatan Galih, ada sedikitnya 9 pertanyaan yang diajukan. Pertanyaan-pertanyaan tersebut bagi saya cenderung merupakan pertanyaan retoris. Mengapa? Karena bagi saya, jawabannya sudah cukup jelas jika merujuknya pada aqidah Islam yang sudah saya pelajari. Walaupun saya tidak menafikan, jika dengan penjelasan yang ada di kepala saya bisa benar-benar menjawab pertanyaan yang muncul kemudian. Saya memang masih perlu banyak belajar.

Jika anda ingin mengetahui pertanyaan-pertanyaan yang dilontarkan oleh Akh Galih, saya sudah meringkaskannya di bawah ini.
1.    Kenapa Tuhan harus ada ?
2.    Kenapa Tuhan harus didefinisikan ?
3.    Kenapa Manusia mencari Tuhan ?
4.    Kenapa Tuhan menciptakan aturan ?
5.    Kenapa ada Takdir ?
6.    Kenapa kita harus percaya adanya Takdir ?
7.    Kenapa Tuhan menurunkan Agama ?
8.    Kenapa manusia menggagas bahwa Tuhan itu ada ?
9.    Kenapa Tuhan menurunkan pembawa pesan ?

Memang sungguh tak adil jika saya hanya menyajikan kalimat tanya-nya saja, tanpa menyajikan pula penjelasan kalimat tanya tersebut. Tapi jika anda ingin membaca tulisan lengkapnya, anda bisa buka notenya Galih di Facebook.

Bagi saya, pertanyaan- pertanyaan tersebut terdengar serupa dengan pertanyaan-pertanyaan seperti “Mampukah Tuhan menciptakan sesuatu yang Dia sendiri tidak mampu mengangkatnya?”, atau “Mampukah Tuhan menciptakan partner yang setara atau bahkan lebih pandai dariNya?”. Atas pertanyaan yang saya tulis tersebut, saya memohonkan ampunan dari Allah subhanahu wa ta’ala.

Kenapa Tuhan harus ada?

Dari 20 sifat Allah, di antaranya adalah sifat wujud dan sifat iradah. Dalam penjabarannya, akh Galih menabrakkan kedua sifat ini dengan kalimat “Kalau Dia mau dia ada, dia akan mengadakan, kalau Dia mau Dia tidak ada, itu juga terserah Dia, karena Dia juga punya kehendak”.

Secara logis (dan demikan juga ilmiah) cara seperti ini (menabrakkan dua aksioma) tidak bisa digunakan. Ini persis dengan pembuktian 2=3 hanya karena keduanya adalah nol jika dikalikan dengan nol. Padahal hukum identitas mengatakan bahwa nol tidak bisa digunakan untuk identitas.  Yang ingin saya katakan adalah, jangan menabrakkan dua aksioma, tetapi letakkanlah pada tempat yang setara.

Kenapa Tuhan harus didefinisikan?

Saya masih agak bingung dengan maksud “definisi” di sini. Tapi sepertinya, maksudnya merujuk pada definisi Tuhan menurut Islam, Kristen, Yahudi, yang dengan demikian mengakibatnya terdefinisinya agama-agama yang berbeda.

Sependek yang saya pelajari, dalam Islam “Allah” sudah sangat terdefinisi melalui wahyu-wahyuNya. Tak ada celah bagi kita untuk menambah atau menguranginya, apalagi meragukannya. Ketika itu dilakukan, maka domainnya adalah Aqidah. Memang terdengar agak puritan, tapi menurut saya itu hanya karena orang-orang liberal itulah yang membuatnya demikian. Membuat aktifitas “mempertanyakan Tuhan” menjadi legal.

Kenapa manusia mencari Tuhan?

Saya pikir penjelasan Harun Yahya dalam buku sakunya yang berjudul “Deep Thinking” atau bukunya yang lain “Mengenal Allah lewat akal” sudah sangat komprehensif menjawab pertanyaan ini.

Kenapa Tuhan menciptakan aturan?

Secara fisis hal ini cukup terjelaskan. Ketika ketidakteraturan terjadi, maka segala sesuatu akan cenderung menuju kehancuran (hukum entropi). Lantas, apa yang bisa dilihat dari kehancuran? Tentunya tidak mengabaikan juga bahwa Allah memiliki sifat Iradah, berkehendak.

Kenapa ada takdir? Kenapa kita harus percaya adanya Takdir ?

Saya berpendapat bahwa ‘Takdir” adalah bagian dari “aturan” Allah. Karenanya alasan adanya takdir adalah sama dan sebangun dengan adanya aturan.

Lantas, kenapa kita harus percaya adanya takdir? Bagi saya cukup jelas, karena itu salah satu syarat iman. Tapi jangan pula kita lupa bahwa qadar (takdir) selalu disandingkan dengan qadha’ (takdir yang belum terlaksana). Dan takdir bukanlah sesuatu yang qath’iy, tetapi bisa diubah oleh dua hal: usaha dan doa.

Kenapa manusia menggagas bahwa Tuhan itu ada ?

Wow!! Sebuah pertanyaan yang terlalu berani.

Bagi masyarakat barat, pernyataan seperti ini cukup dimaklumi. Mereka sudah membuang agama dari kehidupan mereka, tetapi jauh di dalam lubuk hati mereka masih ada rasa butuh terhadap sesuatu yang lebih hebat dari mereka. Maka dimunculkanlah hal-hal tersebut yang kemudian diberi label supreme being.

Supreme being?? Tuhan dianggap ciptaan (being)??

Kenapa Tuhan menurunkan agama? Kenapa Tuhan menurunkan pembawa pesan ?

Untuk pertanyaan pertama, walaupun dari sudut pandang aqidah Islam jawabannya jelas, tetapi bagi saya ini tetap merupakan another great question. Allah mengatakan dalam salah satu ayatnya bahwa Dia bisa menjadikan semua manusia ini satu umat saja, tapi Dia tidak melakukannya.

Kenapa Allah menurunkan nabi dan rasul? Saya sependapat jika ini menyimpan misteri tersendiri. Mengapa Allah tidak mewahyukan saja secara langsung ajaranNya ke setiap kalbu manusia, atau menciptakan manusia dengan pengetahuan keTuhanan yang sudah embedded sejak kelahirannya. Dengan demikian tidak perlu ada perbedaan penafsiran agama, dan dengan demikian pula setiap manusia mengetahui kebenaran yang hakiki yang karenanya tak akan pernah ada perselisihan dan pertumpahan darah seperti yang dikhawatirkan oleh para malaikat sebelum penciptaan Adam.

Tapi ketika itu Dia lakukan, maka tak perlu lagi akal bagi manusia. Manusia tak perlu memilih kebenaran dan kebathilan, karena mereka tahu persis mana kebenaran dan mana kebathilan menurut Tuhannya. Manusia tak perlu berpihak pada yang benar dan yang salah, karena tak ada pihak yang salah, semuanya sudah diarahkan menjadi benar. Lantas, apa beda manusia dan malaikat?

Subhanallah, pertanyaan-pertanyaan sederhana seperti ini ketika berusaha disikapi dengan bijak, obyektif dan analitis ternyata menumbukan kepahaman baru terhadap keimanan yang insya Allah sudah tumbuh selama ini.

Untuk semua pendapat saya, saya tambahkan dengan “Wallahu a’lam bish shawab”.